Состанок на билатерална Комисија - заклучок на изјава

Билатералните Комисија на делегациите на Комисијата на Хл состанокКатедрата за верски односи кон Јудаизмот и главен Rabbinate на Израел за односите со Католичката Црква - Изјава на проектот. На шестиот Состанок на билатерална Комисија се одржа во Рим, ние се третирани предмет на односите помеѓу човековиот живот и технологија, во свеста на голем напредок што е направен во медицината, како и на предизвиците и можностите кои тие ги претставуваат. Ние се потврди принципите на нашата соодветните верски традиции, според која Бог е Создател и Господар на целиот живот и дека животот на човекот е свето, затоа што, како што Библијата учи, човечкото Лице е создаден според образ божји (сп., Генералот, -). Да се одлучи поради фактот дека животот е божествен дар кој ги зачувува и мора да се внимава за да ги отфрлите, решивме идејата за владеење на луѓето во текот на животот или Право на било лице или група на луѓе, за неговата вредност или траење.

Следствено, ние го одбиваме концептот на активен euthanasia како нелегални Претензии на народот да го одредат времето на смртта на човечката Личност, на она што само Моќта на Бог.

Им благодариме на Создателот дека му е дадена на човекот способноста да се лекува и да се зачува животот, и за значителниот напредок што е направен во овој поглед на науката, медицината и технологијата на сегашноста.

Сепак, ние признаваме дека овој позитивен напредок ќе донесе поголеми одговорности, длабоки етички предизвици и потенцијални опасности. Во овој контекст, ние ја нагласи Учењето на нашите предци наследство, според кој секое човечко Знаење и човечката способност мора да се користат за промовирање на животот и Достоинството на народот, и ќе треба да одговара на моралните вредности, кои се добиени од горенаведените принципи. Следствено, тоа мора да биде во препознавање на фактот дека не е сè што е технички изводливо, исто така, е етнички прифатливо е, граници во научни и технолошки апликација. Почитување и грижа за човечкиот живот мора да биде универзален морален императив дека секој граѓанското општество и со нејзините закони, да промовираат култура на живот. Исто така, во одбивање на ароганција на луѓето кои се во божествената привилегија да се утврди времето на смртта, точка на барање, ние се истакне обврската да стори сé што е можно да се даде човечкото Страдање олеснување. Ги поттикнуваме на медицинскиот персонал и на научниците, за сите прашања поврзани со животот и смртта, и да имаат мудрост на Религијата. Затоа, ние препорачуваме дека во однос на овие прашања на консултации не само со соодветните семејства, но исто така и со надлежните религиозни власти е да се одржи.

Нашето заедничко Верување дека животот на ова Земјата е, во реалноста, се само дел од човековото постоење, мора да ни донесе, напротив, најголемиот претпазливост за да се зачува против надворешниот "школка" - од човечка форма - во кој Лицето е во овој свет на конкретната реалност.

Следствено, ние го отфрли во целост идејата дека времето-ограничен карактер на човековото постоење на земјата може да ни овозможи да ја искористат оваа. Во овој контекст, ние го осудуваме пролевање на силно било каков вид на крв, што е промоцијата на било идеологија до целта - особено ако ова е направено во име на Религијата. Такво дело не е ништо друго освен една profanation на божественото Име. Затоа, ние се обидуваме да се постигне напредок на човештвото за општо добро преку промовирање на почит кон Бога, кон Религијата и нејзините симболи, против Светиот сајтови и сајтови на молитва. На desecration мора да се отфрли и осуди. Во исто време такви злоупотреби и на сегашните тензии помеѓу културите се направи тоа потребно, ние не одат подалеку од нашиот билатерален дијалог, имаме специјални банда должен. Затоа, ние веруваме дека тоа е наша должност е да се обиде, во Муслиманскиот свет и на нејзините лидери во почитувана дијалог и соработка. Покрај тоа, ние се поднесе жалба до Големиот оние на светот, позитивна сила на религиозната Димензија да се препознае дека се придонесува кон решавање на конфликти и тензии, и за вас, ние пак со барање за поддршка на меѓурелигискиот дијалог.